余慧瑈看着誊抄好的五篇文章，抬头看了看天，时间尚早，从辰时到未时，已过了四个时辰，她还有一篇没有誊抄，一篇试帖诗没有写。
余慧瑈看了看试帖诗的诗题《梅花》，这诗题这么简单？
余慧瑈难以置信，但想了想，也觉得无可厚非，前几道题都挺难，最后一道诗再难，估计考生得哭爹骂娘了，这大概算是赠分题。
不过，就算赠分题也不是那么好写的，只因在种花家唐以前《咏梅》的诗就不计其数，其中又不乏名篇，这对哪些考生来说也算是难题了，想要出彩，就得突破。
不过这对余慧瑈来说不算难题，但也是难题，种花家上千年来咏梅的不计其数，唐以后更是有千古名句，余慧瑈只要考虑这抄不抄的问题就行。
‘那到底是抄还是不抄？就算抄，也不能抄宋的，指不定碰到那个大牛手里就完了。
算了，还是不抄了，这不是君子所为，何况我本身也是能写出来的，只有写不出来的才去抄。’
‘不过，老话说的好：‘唐诗三百首，不会吟诗也会吟’。’
所谓的吟诗，古人是用嘴巴唱出来的，到了一地看风景秀美，随即高歌一曲，便是一首诗。
而后世，从五四以后，慢慢会吟诗的人就很少了，到了后现代基本没有多少人会吟诗，最多的也就是那帮书写神人会作诗，但吟诗没一个会的。
只因为那古腔调没几个知道的，所以也就没人会了。
再则，曹子建的七步诗，那是吟诗的最高境界，后现代人能在七步内作出诗寥寥无几，因为他们、她们得要将《全唐诗》、《全宋词》、《全元曲》和《明清诗集大全》等所有的诗词元曲，全背的滚瓜烂熟才‘有可能’七步成诗。
余慧瑈这么想着，也是对自己的一种嘲笑，毕竟自己也不是太会写诗，能写出来那也是占了上千年，那么多诗作大家们的便宜。
‘《咏梅》，最出名的便是王安石：‘墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。’。’
‘还有当朝卢大学士卢梅山，后世的卢梅坡的《咏梅》二首：梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。其二：有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。’
‘三首中两首都是千古之诗，吾做之难无所抄又超矣~，哎~！’
‘看来吾只能随便写写，应付一下得了，如今，也只能这样了。哎~！’
余慧瑈反复的把那些千古名诗在心中吟诵，嚼嚼其中的味道，沉思一番，大笔一挥，书道：
‘《梅花》其一：
凌寒独白压红香，不畏须眉竟折腰。
千夫怒目切齿恨，冽风独领各风骚。’
余慧瑈一挥笔就写下了这首诗，但总感觉有点别扭，毕竟里面化借了后世名句中的词。
‘《梅花》其二：
枝头红蕊啸西风，凌寒不侵暗香生。
暮色苍茫山自远，敢上高峰攀数支。’
余慧瑈随即又写一首，这首比前一首好了许多，但最后一句却是怎么改也不对味。
‘《梅花》其三：
岭上绿萼压西风，霜寒不惧暗香逢。
暮色蔼蔼花飞舞，唯有真情动四方。’
这首比前两首是稍好一点，但立意却有点差了。
‘算了，写试帖诗的地方，还算多。’余慧瑈看了看空白的正卷，一口气就将三首《梅花》全写在了正卷之上。
余慧瑈看着‘唯有真情’四个字，不知怎的，脑中哪首《一剪梅》的旋律和尹同学的脸，就不停的在大脑里循环播放。
‘真情像梅花开过，冷冷冰雪不能淹没，就在最冷枝头绽放，看见春天走向你我，雪花飘飘北风萧萧···~天地一片苍茫，一剪寒梅傲立雪中，只为伊人飘香，爱我所爱无怨无悔····’
‘哎~，真无语，这歌还真是洗脑啊，我都再世为人了，都甩不掉····’
余慧瑈甩了甩头，将歌曲暂时甩出自己的大脑，看了看天色，还有点时间，趁着还没有到酉时，赶紧将剩在最后的‘不偏谓之中，不易谓之庸。’誊抄了。
‘臣对：臣闻不偏之为中，臣问何为不偏？臣思不偏，是其为不上、不下、不左、不右是为不偏？然则人之行事能之不偏吗？
因其，臣觉不偏是为公。公正、公平、公理。
臣再问何为中？其乃是居中之意？那何为居中？是以日为中，月星轮转；以节气为中，四季轮转，以时辰为中，数天轮转。
臣觉此乃天道至公，公则中，天道至中。
臣又问‘不易谓之庸’中的‘庸’，是何乃‘庸’也？臣所知之‘庸’，乃万物之规律也。
臣问何为万物之规律？‘子曰：率性谓之道’。臣觉其‘率性’便是万物之规律。
因而，臣又觉万物之不变亦之变也，是其庸也。
然则，宇宙浩瀚，天道渺渺，人奇之究，常迷本心，行事偏颇，主观臆断，难保中正，其心受口、眼、耳、闻、意五者所惑，因而所祸。
因此，臣觉成而愚之所欲、所愚也！因而不易，是其易也，以不变求变，以变应不变，以不变应万变，是为正中之道也。
臣观天下之变，乃思、行、命之三变，此乃太白之曰：‘人法地，地法天，天法道，道法自然！’这才是中者，天下之道也！
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