醒来已经天光大亮，我并不介意昨晚输掉了比赛，没羞没臊地说：“这样的深度合作让人心旷神怡。我越来越发现佛洛依德的理论是对的，**能为灵魂提供动力。对我们，则能为正确的推理方向提供动力。”
阿梦爱惜地揉了揉我的肉角，“你把破坏规则、耍赖皮称作正确的推理方向？你这个思想的产生过程算不上合乎逻辑吧？只是因为昨晚的利益？”
“当然不是只是利益，而是兼顾利益和价值。不管这种从个例到所有经验的推广是不是为了利益，我都对结果很有信心。”我的理性及时拦住了经验主义，不让它说这是真理、会一直正确下去，改为：“你可以把我视为身在经验主义阵营心在纯逻辑。”
“你不动脑子的时候就像是我的靶子。别说那些老话的经验，那最多证明你的动机不坏，无法证明动机最好或者方法最佳。结果是什么我不知道，但是至少结论不对，太现实主义、功利主义了。首先，弗洛伊德只不过有时正确，对你都不是永远适用，不需要急着将这视为规律。其次，你将弗洛伊德的心理学视为或者规定为规律，就会导致更多的经验符合这一规律，让你更容易犯错误，也更容易原谅自己的错误。重要的是，最有价值的规律并不只是为了能正确地描述，甚至，可能完全不合乎经验，无法描述此前的任何经验，但是，却一定能描述未来某一时刻之后的所有经验。例如，灵魂从未解放，但是，应该也必将永远解放。所有真理，必然有规范行为的作用，只不过，有些真理的作用还没被发现，就像你刚才说的混合相对性。还要再强调一点，成功描述魔鬼的理论并不应该被视为正确的。我认为，正是为了避免混淆，避免无限大价值的正确理论和价值有限的正确理论混在一起，才专门用真理代表价值无限大的正确理论。至于价值有限的正确理论，可以称之为技术、科学、艺术，反正就是不能称为真理。关于人的真理现在还只是刚刚出现，还有很多未解之谜。现有的理论都是经验主义地描述有很多邪恶之处的智人，而不能描述真正的逻辑生物。”
今天已经如此劳累，她居然还能如此有活力。经验主义确信刚才的大腿没有白抱，理性主义却感到了一丝不安。如果她的逻辑推理能力都赶上我甚至把我甩得远远的，我是不是连成为奴隶的机会也没有了？自信心站了出来，保证这是不可能发生的事情。“你反对经验主义也有道理，回到八百年前，你的表现像极了采阳补阴的妖女。让你说的话，这叫善恶有报吧？我把你的肉体当靶子的同时你就把我的灵魂当靶子？”
她一掌拍在我额头上，转过身去。我惨叫一声，从后面抱紧她，“再这么下去，你就不需要我了。”
“又来了。你扮猪，我多少能理解。可是你为什么老是喜欢把高雅藏在低俗的后面？”
“多谢！”
“狗嘴吐不出象牙！”
“你需要象牙？”
“我需要剪刀！”
经过一番拉锯战，她接受了我君子动口不动手的提议，但是我又上当了。她最近屡屡通过违背经验、遵守承诺欺负我，我却不能指责她，产生了一种乱拳打死老师傅的感觉。
阿梦问：“你有自卑、悲观主义倾向，所以，经常贪图物质、现实利益。”
“你那怜悯的眼神无益于我自信。我知道，自己总是身心俱疲的样子。”
“别那么低估自己。推理是件苦差事，想象要轻松得多。这可能是因为智人相对更擅长推理，却不擅长想象。所以，你面对的竞争比我激烈得多。如果我每天辛苦地推理，早就是个黄脸婆了。可惜的是，不能通过兼顾理想和现实来避免双方的不平等，那样不仅会导致缺乏理想等邪恶，也是不自由的。当然，经验主义、结果论关注的理由是伤害最终的结果。”
“理想主义者的难度在于摆脱现实，现实主义者的难度在于过于现实。在苦难深重的现实之中，这本身就很不平等。”
“其实，一起工作是最好的途径，甚至可以经常交换目标，我也愿意身心俱疲。”
“你还没有？”
“闭上臭嘴！”
“别动不动就让我闭嘴。真要是依着你，我们要损失多少思想和乐趣。理想主义者太缺乏忍耐精神。”
“我也没觉得你有。”
“那是因为你左一把右一把的，我早就忍过头了。”
“别犯规！”
我不得不罢手，“当我们有矛盾的时候，我有时觉得我们两人差别太大不是好事。”
“可是，我从差异中看到的主要是好事。你怕的是没价值的争吵，但是，我们有多少没有价值的争吵？好吧，确实不少。但是，坦诚、不记仇尤其是理性足以让一切争论变得越来越有价值。”
我说：“你大概想说互补，我却觉得你这是好战，而且，我从战斗中所得甚少。”
她苦着脸说：“你就像个玩游戏上瘾的人，屡败屡战。我虽然早觉得这游戏乏味，却不得不陪着你玩。我希望，你能多想想灵魂、价值的得失，而不是身体、利益。我甚至觉得，你在推理方面就像我在肉体方面的，善战却总想着高挂免战牌。”
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