第47章 传国玉玺
一向雷厉风行的吕泰，这次办事也不含糊，他直接找到了他黄大师兄，吕泰让他帮自己向上层领导表达了想法。
据说他们为此开了一个会议，不知道他们会议上到底说了什么，但是吕泰已经得到了明确的准许，可以先提供一个所谓含有信仰愿力的物品给他研究，之后，如果可以拿出有用的成果，再进行全力配合。
而且现在虽然还没有出成果，但是他们已经开始收集可能蕴含信仰愿力的物品，毕竟如果一旦有用再开始收集，可能时间上会来不及。
而此刻，在吕泰面前的桌子上正放着一颗玉玺，传国玉玺，没错，就是你想的那个。
话说这传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
据传，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。传国玉玺复归秦。
秦子婴元年(前207)冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。
西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索取。
及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。
更始帝刘玄三年(公元25)，赤眉军杀刘玄，立刘盆子。国玺易主刘盆子。
后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。
东汉末年，宦官专权。灵帝中平六年，何进入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。
后袁术拘吴氏，夺玺。
袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。
汉献帝延康元年(公元220)，献帝被迫“禅让“，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺“，以证其非“篡汉“也，实乃欲盖弥彰。
看到这吕泰就看不下去了，因为这块传国玉玺的肩部根本就没有任何字，这后面的记载要么是假，要么这个玉玺是假的。
也不知道是从那里给找出来的，吕泰拿起了这个传国玉玺，又发现了一个问题，就是这个传国玉玺是一个完整玉石雕刻而成。
可能有人就要问了，完整的不好吗？不好，当然不好。
要知道，史料记载，西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。
也就是说，真正的传国玉玺应该是有一角被碎破后用黄金补上的，而这个没有，很可能就是个假的。当然，也可能是史料有误，总不可能上面的拿一个假的来忽悠我吧！
吕泰将传国玉玺翻了过来，看了一下上面刻的字，没看懂，拿来一个印泥，用传国玉玺狠狠地在一张白纸上印了一下，体验了一下当皇上的感觉。（作者：一般皇上不亲自印章，而是身旁的掌印太监，
吕泰：滚。）
不过，这一下吕泰又傻了，这是什么鸟文字，根本看不懂，还有，这不是比喻，纸上印出来的确实是一群小鸟。
这次吕泰直的有点晕，赶紧上网查了一下资料。
原来这个字体的学名叫做鸟足印样的籀(zhòu）文。籀文就是大篆，鸟足印样是一种篆刻的字体。但是在吕泰看来这就是一群小鸟，也不知道究竟是怎么演变成现在的字体的，根本就看不出任何相似之处。（有兴趣的可以上网查一下，那真的看起来就像是一群小鸟）
吕泰看着手里的这块传国玉玺，总感觉他们会不会是找了一块赝品来忽悠我，当然，吕泰猜更大的可能是他们也没有真正的正品，这会很有可能是历史上哪个王朝的皇帝自己仿造的。
不过如果真的是这样的话，那这块玉玺的价值就没有想象的那么大，吕泰也不用像刚才那样小心翼翼的，要知道历史上各大王朝皇帝为了证明自己得位的正统性而仿的传国玉玺还是不少的，坏了也不心疼。
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