霍格沃茨之自然哲学的魔法原理

信仰即正义

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第二十六章 给我变!

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埃尔文从不否认自己内心那一种孤独的骄傲。

这种骄傲的根本来源并不是家境、头脑又或是容貌,而是因为有那段记忆存在,他可能是这个世界中唯一的觉醒者,唯一对维度之上有概念的人。

这使得他在面对其他人时,经常都是种居高临下的心态,不过他掩饰的很好,从没有被任何人察觉到。

从接触到真正的魔法开始,他就确信自己终会站到魔法之巅,在这个人口极少、发展缓慢的巫师社会里,真正的卓越人物必然只有那么几个,哪怕是伏地魔,那个大部分人连名字都不敢提的黑魔王,埃尔文也觉得他那纯血主张非常不切实际,理论基础简陋不堪,执行手段更是过于粗暴直接,必然会受到全面抵抗。

但黑魔王之所以是黑魔王,是因为他够强。无论魔法部怎么竭力地去构建一个表面上正常的社会框架,巫师之间的关系本质依旧是实力为尊。伏地魔不需要什么政治头脑,不需要拉拢人心,也不需要什么成熟的理论体系,只是因为他用起索命咒来就像埃尔文用动能赋予一样轻松快捷,就有大量的人主动向他投诚,奉他如神明。

所以如果说自身的魔力天赋不足以支撑他攀登魔法之巅的话,埃尔文就必须另作考虑。他对魔力的本质已经有了初步的认知,并且已经可以确定至少大部分生物的魔力应该都是主要储存于血液。

诺贝塔可以无障碍地吸收威能之泉,如果埃尔文也想这样,那么可以选取的方式就是……

吸收生物质,提取遗传信息,整合基因序列,融合,进化完成。

这当然不行,他只是个人类又不是什么高级异虫,埃尔文花了五分钟,确定可以考虑的方向就只有变形术。

在埃尔文看来,变形术是魔法中最不可思议的存在,涉及到原子级别的变化与重组,霍格沃茨也将之设为重点课程,然而与其的重要性完全相反的是,变形术在实际应用中似的表现很差劲。

因为麦格教授在第一堂课上就强调了,变形术无法凭空生成魔力,这就是从根本上确定了变形术很难有大用。

但在变形术能发挥出功效的场合,很多时候却又可以用专门的咒语替代,甚至效果更好,比如说当你想切一块肉排,直接用切割咒显然比将叉子变成刀再去用力切更加方便。

简而言之,这是一种学院派的理论性魔法。

因而埃尔文一直都不是很看重这方面,并没有深入地研究过。

但现在他突然想到,有一些能力强的巫师可以在某种动物和人类形态来回自由切换,比如麦格教授就很喜欢在让学生做理论练习时变成一只猫,坐在讲台上监考。

这一巫师群体被称为阿尼马格斯。

既然可以变成猫,那是不是说变身成龙也可以?

这个想法一出现就宛如火苗一样,在埃尔文的脑海中燃烧。

关于如何成为阿尼马格斯,《中级变形指南》就有描述,这是三年级就会用到的课本,埃尔文把韦斯莱双胞胎的借来,只看了一段就开始大摇其头。

“一个月都要含着一片曼德拉草叶片?然后用自己的唾液配制药水?还必须用月光照射?各种莫名其妙的条件要求,感觉就像是原始宗教的巫术一般。”

高阶魔法书籍埃尔文已经看不过不少,他确定真正的魔法知识不应该是这样。

得去请教专业人士。

当半个月不见人影的埃尔文闯进办公室时,麦格教授不由内心一跳。

“《中级变形指南》上确实是过时的描述,那是几百年前巫师们采用的方法。”作为一名教师,她尽职地告诉埃尔文,“对魔法的研究是与时俱进的。对于我们这个时代的巫师来说,只需要准备一瓶活性变形药水即可。”

“那么教授,能给我活性变形药水的配方吗?”埃尔文很期待地问道。

“不行。”麦格教授很严厉地看了他一样,“我提醒你,别想着偷偷摸摸地研究这个,每一个阿尼马格斯都是要去魔法部登记的。”

埃尔文知道自己又要去一趟禁书区了。

霍格沃茨的图书馆简直是座宝库,在众多变形书籍中,埃尔文选了一本魔力波动相对最微弱的,以他的魔法水平可以解除上面附加的咒语,这本书叫《史上最全面的变形教程》,名字稍显浮夸,但却是正规书籍,很新,出版时间是五年前。

埃尔文没有失望,这本书里有关于阿尼马格斯非常详尽的描述,出乎他预料的是,这种看起来很高超的变形能力其实并不算特别难以学习,活性变形药水也不是什么很珍惜的魔药——事实上它的功效是让饮用者更容易受到变形作用并减小变形失误造成的伤害,泛用性很高,甚至不是练习阿尼马格斯的专用药水。

至于为什么本世纪只有七位登记的阿尼马格斯,那是因为这种能力有着变形类法术的通病——相比学习成本,它的功能性实在是过于鸡肋。

巫师在变成动物之后就没有了使用魔法的能力,这很容易理解,因为动物的身体构造与人类完全不同,魔力无法释放。变形之后的阿尼马格斯战斗力就等于他所变成的动物,这显然是一种极大的弱化,这和一些传说故事中德鲁伊的那种变形是两码事,最主要的功能是掩人耳目。

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