作为一个真正至高的神明。
他掌握着一切，虽然曾经在某个时间段被一个灭霸用现实控制器杀死过，但那只是一个弱小的分身而已。
可现在有了新的替代者。
那么永恒三女巫终于可以死去了。
解脱……
放手如同拔牙，拔掉那一刻觉得解脱。
飞撒天际的碎片，引领我解脱的灵魂。
所谓解脱，不过就是死亡。所谓正果，不过就是幻灭。所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。
最后那句别离的话语是对自己的解脱，真的解脱了吗？
你若不惜，我亦不爱。也许，遗忘，是最好的解脱。
放手，我舍不得，所以，我才得不到解脱。
当你止静时，魔也是止静的；当你被平抚时，魔也被平抚了；当你解脱了，魔也解脱了；当你被调伏时，魔也被调伏了。这个魔是你自身的魔，因此，斩断此魔，便会平抚你自身。
你用情太深，才会痛苦。若会放手，就能解脱。
需要，总使我们从举棋不定的窘境中解脱出来。
平庸才是幸福，无知就是解脱。
当人想要死亡的某一时刻时，他一定曾感觉到了解脱，而当他如此行动时，他一定是为了那一刻的解脱。
以心相得解脱者，无垢在心。
依照佛法修持就不需要辛苦的去创造新的解脱之路。因为佛陀给了我们八万四千法门，根据自己的根机选择相应的法门而学习，便能很快达到圆满解脱的彼岸。
因放弃而解脱，人生也有这样的时刻。
小乘的核心价值是追求自己从烦恼中解脱；大乘对自己的解脱不是特别重视，核心价值是利他，虽然也希求佛果，但成佛是为利益一切众生。
欲望，即是束缚；放下，才能解脱。
吸毒者从毒品中得到的似乎并非是全然的快感。他得到的是从毒瘾发作中出来的解脱。也许一切快感在本质上都是解脱，从饥渴或紧张的状态中解脱出来。
她不肯解脱，也永远不会让自己解脱。
记忆是一种相见的形式，忘却是一种解脱的方式。
忘却，有的时候就是一种最好的解脱。
何为求解脱，我佛亦顽痴。
有人说过，人死了一切都会解脱，可是若忘不掉心中所珍爱的人，真的能彻底解脱掉吗？
你的冷淡，对于我或许是种解脱。
世间诸事，放下即是解脱。
死亡是解脱，老去是惩罚。
飞蛾总扑火，不见得解脱！
并非不能解脱，而是不愿解脱，甚至是以沈溺于牵绊为乐。
只有当你的心灵不再有任何的羁绊，才会有真正的解脱。彻底的空带来彻底的解脱。
如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱。
半年了，我还是没解脱自己，依旧想你。
对不起是你的解脱，不代表我要原谅你的过错。
长者。未来现在诸众生等。临命终日。得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。
曾经的我以为反抗是一种解脱，现在发现沉默才是王道。
从破碎中走出来，不是解脱，而是伤痕累累。
因为慈悲，所以宽恕；因为宽恕，所以解脱。为了解脱，所以宽恕；为了宽恕，所以慈悲。
总有一类人不会找自己的兴趣，然后被无聊逼到十字路口，解脱的解脱，窒息的窒息。
当然，这世上还有更多没能告白的单恋，明知道解脱的方法却无法解脱的傻瓜们，所以说单恋让人无比心痛。
只是心中枷锁，该如何才能解脱！
解脱不是某个在哪儿等待你完成的目标。解脱就是你了解到你已经是解脱的。
真正的彻悟，不仅是在浮躁中获取安宁，也是从寂寞里得到解脱。不仅是将热忱得以释放，也是让冷落能够平缓。
若你了解自己、了解人心有多自私，你绝不敢爱人的，能以悲悯代替厌憎，就不错了。你不再喜爱这以“自我“为中心的世间，你只想解脱。只有想解脱，才有解脱的希望。
改变不了对方的想法，只能选择离去。解脱欢喜解脱痛苦只是形式不同而已。
如果你能够从希望里解脱，你就从一切解脱了。
活着是为了他人的解脱，而死了才是自己的解脱。
死是一种解脱，一种另类的解脱。
天堂的莲花飘不飘落，解脱之后还有没有解脱？
回首过去，没有后悔没做的事情；展望未来，没有非做不可的事情。这是我理解的解脱。
如果死亡是一种解脱。那么你是否会选择解脱却留下爱你的人独自在人间煎熬。
只有死者才能得到彻底的解脱，而生者却在无尽的痛苦中轮回，重要的是，生存的意志。
成全是让别人得到解脱，而解脱是成全自己的开始。
华丽的沉默，或许是解脱。
绝对的“解脱”根本不存在，存在的只有相对的“解脱”——随心所欲，然而真正能随心所欲的，在这个世界上，又有几人呢？也许，连一个人都没有呢。
尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。
有些东西只有说出来，才算是解脱。
得到即是解脱，解脱即是得到。
什么都不必说我知道离开是种解脱。
如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱。我希望你能解脱，而我走向地狱。
三千烦恼丝，解脱之法不过是不执着。
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