“此乃详细奏表，望陛下明鉴！”黄子澄双手高举奏折，语气极重。
两边原本看热闹的官员，尤其是勋贵这边，全都倒吸了一口凉气：自己本来只是看热闹的，却没想到热闹还没看，自己先成了热闹！
朱允炆去年的时候，就打算给江南四地减免赋税，以彰显新皇的恩德。
文官们自然十分的欢喜，毕竟朝中的官员籍贯大多都在这四地之中，对于这个政策那是极大的欢迎。
但勋贵们却很是反对——倒不是损害了他们的利益，而是羡慕嫉妒恨。
明朝规定，有功名的读书人是可以免税的，民间百姓之中不少人将自己的田地记在这些读书人名下，以躲避税收。
而这些官员们的子弟、门生大多都是读书人，所以每个官员家中的田地通过运作，几乎都不怎么交税，当然洪武朝的时候，这种现象极其少见。
但朱元璋晚年时，精力大不如前，没办法做到事无巨细，被欺压了几十年的文官们大着胆子开始私下操作。
朱允炆当了皇帝之后，士大夫们都知道他的性子，又有黄子澄和齐泰两位在朝中镇着，士大夫阶层像是报复老朱一般，疯狂的吞并田产，隐瞒赋税。
虽然朱允炆当了一年左右的皇帝，但这种风气却是达到了高潮，甚至有愈演愈烈的趋势——士大夫们甚至有互相攀比的心，唯恐自己的田地比其他人的少，让人笑话。
建文朝时，更有官员们私下开玩笑，嘲笑那些胆子小的，难道还害怕太祖皇帝复生么？
而勋贵将门们也眼馋文官们一个个赚的盆满钵溢，只是苦于一没有这种便利，二没有那么多的可以免税的读书人。
因此便将目光盯到了老朱很是重视的道士们身上：太祖是有旨意的，和尚道士们的田地也是不用交税的。
至于说老朱规定的是皇家御赐的田地不可以交税，他们可不在乎，反正自己把名下田地挂在寺庙道观名下，谁还敢真去查是不是御赐的？
大明国土虽大，但良田有数，那边士大夫们已经抢占了先机，吞并了不少的田地，勋贵们终于找到了属于他们的发财之路，岂能不卖力？
双方甚至暗暗较劲起来，更常有争抢田地而大打出手的事发生，只是这些事上不得台面，吃了亏的也不敢上报喊冤。
这也是为何文武之争能够闹的那么厉害的原因：单纯是因为政见不同，还不至于撕破脸，可涉及到利益之争，那可是稍微不用心，便是白花花的银子流到别人腰包里了。
“胡说八道！”勋贵之中马上有人沉不住气站起身来高声呵斥：“一派胡言！入...”
显然这人也干了此事，恼怒起身，又不知道如何反驳，差点连脏话都说出来。
黄子澄的这番话，像是一滴水掉进油锅里，原本很淡定的勋贵们马上骚动起来。
王凡则冷冷的看着突然乱了的场面，脑海中浮现出一个字来：党争！
果然是党争！而且还是涉及到实在利益的党争！
此时此刻，他彻底明白为何那封檄文来的如此巧，为何那壮汉非要自己亲手写了认罪书才可以。
太阳底下没有新鲜事——一切的历史都是当代史。
自己从始至终，压根就没有被他们看在眼里。
常吕说的没错，他辩解自己是不是张懋丞没有任何意义，在这场建文朝的第二次文武之争的漩涡里，他这个假冒的龙虎山小天师只不过是士大夫们污名道士的棋子而已。
檄文是真是假，就算今天在奉天殿里辩的清楚，也无所谓。
士大夫掌握着这个时代的话语权，只要他们把今天的过程宣传出去，隐掉结果，谁还在乎真假？
那时，天下之人只知道，龙虎山的天师蒙受皇恩，却恩将仇报，不仅欺君，而且还帮助藩王造反，更是给造反的藩王写檄文——谣言就是这样，拼凑到一起，没人在乎真假。
一个不忠不义却代表天下道家的龙虎山，干出了吞并良田，违背国法的事，简直不要太合理。
可是，他们就真的一丁点不在乎，毁了龙虎山的道义，会给皇帝的合法性带来多大的毁灭性打击么？
王凡看着义愤填膺，甚至跃跃欲试要和勋贵们理论的士大夫们，马上得到了答案：
他们不在乎国家毁不毁灭，他们只在乎自己的利益。
恍惚间，他本能的抬头向着高殿上看去，身着龙袍一脸淡然的常吕坐在龙椅上，正与之对视。
王凡瞪大了双眼，实在是无法把那个性格极其跳脱的常吕和眼前这个正襟危坐，一本正经，史书上描述：温文尔雅的建文皇帝联系到一起。
“史书误我！”
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