苏午垂目看着那道幽深沟壑，道：“身临此境，方知人道根脉损伤，根本无从避免。”
听得此言，慧沼、鉴真都跟着点头，皆知苏午所言非虚。
不入虎穴，焉得虎子。
与人道根脉缺损相比，此事带来的收获亦极其巨大——天后、鲁母一系，五十年内不得有异动。
想尔、紫籍天官一系，虽仍有变数，可能会在此五十年内，对大唐产生一定冲击，但想尔的名字终究留在了‘黄天法旨’之上，无法被抹去，这便令其所作承诺有了一定效力。
其想要在此五十年内兴风作浪，首先便须摆脱‘黄天法旨’的约束。
而待其真正摆脱黄天法旨的约束之时，天下间又不知会有几年时间过去，至少在此后数年以内，想尔及诸紫籍天官，尚无法掀起风浪。
此两大腹心之患，全被压制。
大唐争得几年乃至几十年的发展时机，待到灾祸再临之时，便又会是另一番不一样的光景了。
“至于人道根脉损伤……其实也并非无法弥补。”苏午抬目看向慧沼，他右手五指张开，一团明净若烛火的法性，便在他掌中漂浮着，内里隐隐有玄奘低吟之声。
慧沼看到苏午掌中法性，立时明白了过来。
他向苏午双手合十，道：“教主欲取长安至洛阳两地之间诸‘龙脉神灵’，以填补华山根脉之缺损？
诸龙脉神灵，虽在小西天世界之中，亦皆皈依佛门，但它们本性之中，实无‘人性’的存在，以此地相龙脉神灵，填补人道根脉空缺……未免有些不太妥当。”
今时‘西天教主’的层次，远在慧沼之上。
是以慧沼对苏午的想法，也不敢完全地否定，只是婉言称此法‘有些不太妥当’。
“直以龙脉神灵，填补华夏根脉之缺损，自然不可能。”苏午如是道，“我实是欲取长安至洛阳两地诸地相神灵，将之尽数归拢我身——而后以我身之根脉，联结华夏根脉，弥补其缺损，以令华山归合如初！”
“地相神灵，尽归人身……”慧沼一时失神。
小西天世界之中，有诸龙脉神灵皈依其中，他自知此地相蕴养之神灵，与人的根本不同，人身与地相神灵根本没有相互兼容之可能——譬如人食草茎树叶尚可维系生命，可若令人食用泥土、石头，不过数日光景，便会一命呜呼了！
人身与地相神灵之间的分别，恰如血肉与土石的分别一般！
而今尊者竟称要以自身来容纳诸地相神灵……
此法真可行耶？
慧沼一时没有言语。
陶祖则道：“你先前才将东流岛地相神、雁塔下陪侍玄奘的地相神容纳在身上，已经十分吃力……而今虽然迈上此岸，但未必就有那般大的进境，可以把两京之间的地相神，全都一网打尽罢？”
默默无言的慧沼，此时悄然竖起了耳朵。
他自能察觉出陶祖、洪仁坤、鉴真等人与尊者有至深交情，对方对尊者的了解，可远比他要多得多。
尤其是——他此时隐隐想到，神秀与尊者作赌之时，便曾以两京之间诸多龙脉神灵作赌注，而尊者对此深感兴趣——此无疑是苏午本有能容纳东流岛地相神之能的又一佐证。
慧沼渐安下心来。
“我自身如今陡得太大突破，于体魄修行之中，天、地、人三相已有难以平衡之状。
是‘人道’过于强盛。
而天、地二相又相对更羸弱了些。”苏午回道，“其实正需要借助龙脉神灵来补全自身的地相。”
他的体魄更先于法性、元神登临此岸。
伏羲根脉与他自身本源相互结合，及至他的元神化为阳神，与龙华神树融合，终于令三相之中的‘人相’在他体内长成了参天巨树，另外二者则还是两棵小树苗。
关于如何增壮‘天相’，他实已有成算。
方才与想尔互相‘留字’之时，他已收摄来诸多‘天之五韵’，可以此诸五韵，将三清之肠中的天启诸诡及至活父，一并填入五脏之中，以此来壮大体内的‘天相’。
地相这一环，如今便落在了两京之间，诸龙脉神灵之上。
如今苏午的体魄，已经破开‘人王体魄’的藩篱，此总汇天地人三相，最终会修成甚么，他更不了解。
只不过，如今体魄都直接迈入此岸之境，确也已经证明，他要走的这条路也并没有错。
苏午垂目看向慧沼。
此时不必苏午再开口出声，慧沼已然心领神会，道：
“贫僧自传递心识于小西天世界之中，请诸位师兄师长，领诸龙脉神灵至此，供尊者完成修行，以弥合华山，修补人道根脉！”
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