“城中各部多为南部人，我们习俗有异，但我愿向吾主立下誓言，所有休伦人都无比感恩吾主的赐福，令我们踏入喜乐神国。”
“因此，在复苏日新年来临之际，我族人也想以我等最喜爱的渔获为祭祀品，献祭真神！”
“所以……”
“我族在4、7号大城的亲族，便以随同南部各族学习饲养的火鸡、山羊肉，与靠近水系的其他五大湖区部族进行贸易交换。”
“我们赠予火鸡与羊，他们则赠予渔获。”
“起初，唯有休伦人这么做，可我们也没想到，后来五大湖区的各族，都开始了贸易交换，并从食物逐渐发展到皮草，黄金……”
“吾主在上，若此为罪，我休伦人愿承担罪罚，绝无一人敢于悖逆亵渎吾主，只是我等羞惭，得吾主恩典，却还不知满足！”
贸易也是社交属性之一。
各城林立，且每个大城都有近10万不同部族的人生活，彼此熟悉后，自然而然产生交互。
周黎安实则也在期待贸易发展。
因为在中美地区，见到各城邦联盟繁荣的市场，遵循社会发展，贸易行为必然会出现。
只不过，均衡的公社制度，令各城富足。
一起工作，一起吃饭，所得工作成果，也共同分享。
在物质上没有任何需求。
可当庆典到来，风俗习惯顿时出现分歧，就诞生了多种需求。
至于要问，主城的最高长老殿为什么对此事颇为顾虑。
原因是主城长老构成，多是西部部族。
以莫多克人为首。
虽是均衡之下，皆为子民。
但事实上，万族皆有潜在共识，第一个得感召，臣服均衡之下的莫多克人，是最为受眷顾恩宠的。
而事实也是如此。
军中权柄皆被爬山等人把持，后来加入的米沃克人，莫诺人，马氏族人，皆是最先被莫多克人征伐，因此对他们的强大是刻印在骨子里的印象，隐隐以他们为尊。
莫多克人没有多余的贸易往来，贸易的需求源于物资短缺。
可臣服均衡后，莫多克人早已不再缺衣少食，大家是为一个集体……
但现在，你们却开始贸易交换，难道是不满足吾主恩典赐福？
相比之下。
东部部族、五大湖区集中地，以及亚利桑那形成城邦文化的霍霍坎人，都将贸易习以为常。
于是，各城子民就分作两派。
一派抵触贸易，一派支持贸易。
这种涉及数十万子民的分歧，显然是大事件，不得不请吾主真神为裁决。
听完这些话，周黎安没有急于降下旨意，而是看向雪女，“你呢？怎么看待此事！”
雪女几乎第一时间就要脱口而出。
但她反应极快，见得主人似笑非笑的神情，就知晓这是对她思考的考验。
雪女一句话咽下，沉吟起来。
殿内众人一时紧张起来。
大约两三分钟后，雪女有了答案：“主人，万民得均衡荣光照耀，已是富足美满，但他们却不满足现状，既有贪婪之意，也有亵渎吾主恩德之嫌！”
雪女考虑是以信仰出发，与主城长老殿一致。
这话一出。
殿内顿时哗然，那些参与过贸易的部族，全都脸色苍白，恐有罪罚降临。
周黎安没再贩卖恐惧，笑着开了口：“贪婪不可有，但向往美好之心，却值得赞扬！”
“唯有期盼美好，均衡万民才有前进的动力，令神国更为繁荣昌盛！”
那些惶恐之人听得神谕，皆是松了口气。
却不想，吾主真神再道：“但在这次贸易中有一件事，需要你等作出解释！”
“渔获的交换，是为各部习俗喜好，为什么会有部族以黄金、皮草为交换品？”
就在这时，久久为开声的大长老也道：“吾主在上，这也是我等忧虑之处，是否有人又生出不臣之心，背弃了信仰，以虚假之言赞颂吾主均衡！”
“黄金、皮草皆为献祭与吾主均衡的祭祀品，怎可为贸易交换所用？”
“各部开采黄金、制作皮草，本应缴纳各城仓库，最终汇总主城，如今却被私藏！”
“他们要以祭祀品做什么？莫不是……信仰伪神，背地里进行邪恶的祭祀！！”
轰。
殿内顿时炸锅了。
这番话，足可令各族判处湮灭的罪罚。
“吾主，不敢啊！”
“赞美均衡，我等，我等从未有过如此心思，各部族人皆以虔诚之心，敬拜吾主！”
“吾主可洞彻世间一切，定然知晓我等的坚定……”
见得场面失控。
雪女本就对那些人心生不满，如今更是恼怒，“肃静！于吾主神圣威严之前，喧哗叫嚷，皆为不虔！”
巫已震怒，场间陡然一静。
周黎安正要开口，却见方才那休伦族的少年再次叩首道：“吾主在上，确有部族以渔获、牛羊换取皮草、黄金！”
“但我可以血肉与灵魂立下誓言，各族得皮草、黄金，皆为献祭吾主所用！”
“我等五大湖区部族，自苦寒之地而来，得吾主救赎，人人皆感恩吾主恩典，只希望能以多余的劳力，获取猎物，交换更多的祭品，以奉献吾主，进献我等微薄之力。”
话到此处。
他不断叩首，脑门都砸出血迹，大声呼喊，“吾主在上，我恳请吾主注视我的真心，也注视万民的真心！”
殿内再次因他这番话躁动起来。
雪女都忘了呵斥，目光茫然，心中生出对自己判断的质疑，而后情不自禁望向主人。
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