晁穆是他的助手,是老家官府和他联系的第一责任人,权限很大。
将自己的需求,和丰安城现状、自己和赵师姐的目的一说,晁穆就拍着胸脯表示,最晚四个小时,就会将准则提出来。
搞笑的是,黄安还以为那小册子拿到手后,还需要自己辛辛苦苦地翻译成大明语言。
因为他提交给晁穆的《大明语》的时间,还不到十天,他怕晁穆的人还没学会。
但是,他是真的没有想到,晁穆提供给他的准则,不仅仅是已经翻译好了,就连字迹,都模仿的是他本人的。
甚至,连纸张都做旧了,做成幽州城世面上纸张的模样,材料都一模一样。
黄安想到的,没想到的,他们都考虑到了,并且直接给他办好了。
官府的力量,实在是太香。
黄安多嘴问了一句晁穆,手下有多少人已经学会大明语了。
但晁穆笑着告诉他,根本没有必要学习,因为现阶段他们手里掌握的智能语言程序,还有配套的机器。
这套语言机器系统,可以让部门的每一个人,都能利用大明语交流。
果然,科学技术的力量,比黄安想象当中的还要大。
给晁穆配一个耳机,配一个小翻译器,他现在就能和黄安畅通无阻地用大明语交流。
整本小册子,蕴含了方方面面的规定,在大的方面,有八准和八不准,还有小范例。
当然,也包含基本的惩罚措施。
这些准则和惩罚措施,都是符合现阶段的大明人的思维的。
虽然有些离谱,有些理想化,但也是能被接受,也能做到。
照搬老家现在的军规,并不可取,甚至会水土不服,适得其反。
因为这里有完全和老家地球不一样的地方,也是最关键的地方,那就是有一人能力敌千军的武者!
掌控超凡力量的武者,让黄安不能照办老家那套流程。
现在的大明,现在的幽州,就是一个野蛮、原始的世界。
武者当道,权利集中,贪官污吏,遍地都是。
在这样的情况下,准则的内容也是可以预料到的。
讲文明、讲礼貌、讲人权、讲基本的对人的尊重?
对不起,基本上不存在。
黄安对此有充分的心理准备,甚至,他还主动提出了这一点,让那帮编写准备内容的专家,考虑到这件事。
十几二十年前,在刚刚能吃得饱肚子的地球老家里,基层管理者在最开始的时候,信奉都是拳脚武力,都是体罚打骂。
仓禀足而知礼节。
在时机未成熟时,讲大道理来约束手下的行为,只会适得其反。
小册子的规定当中,各类体罚都是存在的。
体罚的标准比较低,但是体罚的程度,却是非常之高的。
手下这帮武者的道德水准,极为低下,这需要他慢慢的改造,不能一下子矫枉过正,否则也会坏事。
最严重的惩罚措施,就是直接打杀。
制定小册子的其中一个目的,就是从小事着手,逐渐从里到外的改造自己的手下人,以最快的速度,最健康的方式,发展壮大属于他的力量。
改造的不仅仅是武者外在的表现,也不仅仅是他们的行为规范,而是他们的思想。
思想的改造是极其缓慢的,也是极其有挑战性的,但有着晁穆辅助的黄安,仍旧对此充满信心。
他见识过思想改造后的巨大成果,也知晓其中的困难,他已经做好的了面对困难的充分的思想准备。
《去丰安城行事准则》还未大规模的铺开到自己所领导的下林寨,只是在这十七个武者之间,小规模的铺开来。
规范蓝本一事,非常重要,他需要在去丰安城的过程当中,不断改造和完善其中的内容,好为以后的大规模应用做准备。
此去丰安城,一方面是培养这些武者手下的管理和办事能力,另一方面,也是验证这本手册所记录内容,适不适合的问题。
要想在这乱世当中保存自身和师傅、赵师姐一家,就要建立一个属于自己的大势力。
在朝廷当官,给皇权当狗办事的后果,黄安从五千年历史书上,找不到几个能看得过眼的善终的官员。
前车之鉴,后事之师!
他的戒心一直都很重,疑心更重。
在黄安看来,与其将自己的命运主动送到朝廷和官府手上,不如牢牢掌握在自己手里。
不论在老家,还是在大明朝,黄安秉持的,都是一样的态度。
就连师傅,他都没有绝对的信任。
因为在师傅成为火器司主的整个过程中,黄安照样看到了师傅所表现出来的身不由己。
手里有兵和无兵之间的区别,实在是太大了。
而要想建立属于自己的势力,那黄安就知道,他需要在这个过程中,不断壮大自己的能力。
不仅仅是表面上的武道实力,也是真正的管理能力,政治能力。
能打又怎么样?
只要做不到举世无敌,那就是一个高级打手。
在没有办法以自身伟力镇压一切危机之前,一个庞大的势力,或者说是靠得住的势力,才是最重要的。
而在得到万界垃圾场这个逆天改命的机缘将近一年的时间以来,黄安充分地认识到,要想在极短时间内,让自己的伟力成长到镇压一切危机的程度,基本上是不可能的。
他在努力提高自身修为的同时,还需要放弃幻想,结结实实,认认真真地在大明发展。
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