李想——
网文题材那可是轻松驾驭。
现代诗写得好大家都清楚。
古诗词更是让人拍手称赞。
科幻，短篇，李想也都一一展现出他不凡的实力。
文坛虽然因为很多事端，到现在对李想都十分敌视。
可在粉丝和读者心中，李想是文坛近些年来最大的黑马。
但众人万万没想到。
乡土题材，李想竟然也能写出来？
而且不是勉强为之，而是写出了精髓。
通过文章剖析了那个时代的不合理之处，进行了反思。
-【我虽然没看懂，但我大受震撼。】
-【那个年代真的是这样的吗？】
-【我奶奶就是童养媳，这段历史确实刻画的很好。】
众人一致惊叹，他到底还有什么不会的？
【计立群：李想在《萧萧》中竭力表现乡下人物“更有人性、更近人情”的品质。
小说通过三个主要的阶段来探讨这个主题：
一、萧萧嫁作童养媳；
二、萧萧被花狗诱惑；
三、萧萧的结局。
李想对童养媳现象处理得自然，因为是乡下平常的事，没有作任何道德价值的判断。
乡下人有着属于自己与世隔绝的世界，生性纯朴，生活也合乎自然的生息，一切都似乎是理所当然的。
小说第二段，写长大成人的十五岁的萧萧被家中工人花狗用山歌和花言巧语，把“心窍子唱开，变成个妇人”。
花狗与萧萧所做的事，如果以文明的观点来看，简直罪大恶极，足以被处死，可是在这个乡下世界里却有着截然不同的命运发展。
小说第三段便是个高潮，写萧萧被弃后想方设法堕胎不成，正准备逃走却被发现。
乡下人碍于前人那套“子曰”的说法，给萧萧的伯父两个选择，一则沉潭，一则发卖。
伯父并不忍心让萧萧沉潭，而萧萧婆家人的反应更是有趣：“这件事情既经说明白，照乡下的规矩，倒又不什么要紧，只等待处分，大家反而释然了。”
后来萧萧把儿子生下，也同丈夫圆房，一家人快乐相处，接着儿子阿牛迎娶童养媳，整个生命再次循环，成为李想乡下世界里恒常的现象。
在人性与制度的对抗中，李想写的是人性的胜利。
对于婚姻，萧萧以天然的人性来对抗；对于礼法，家人以农人纯朴的天性来对抗。
这样的对抗，也是不自觉的，甚至是自我抑制的，这样的力量看上去是弱小而偶然，但是却院藏在这些“种田的庄子”里。
李想心中所期冀的人性的“希腊小庙”由此悄然搭建。
小说不乏现实主义的清醒，也写出萧萧的命运带有极大的偶然性与幸运，她一生都为外在的力量所摆布，从来没有自觉地主宰过自己命运。
她的快乐里头，潜伏着无知与麻木。人性的力量是天然的，但却带着蒙昧的面目。为了更深刻地揭示这一点，小说特别设置了有关女学生的情节。
在小说中，女学生是一群与萧萧们完全不同类的人，她们的出现不仅仅在于给小说一个时代的背景，同时还暗示着一种对于制度的自觉反省与反抗力量的滋生滋长及其渗透和影响。
纵览之，李想着眼的不是人物性格的塑造，而是意在关注湘西乡民代代相承的生命形式。】
计立群毫不吝啬赞美之词，对他这篇潇潇赞誉有加，其他小众乡土作者本身都隐居或者扎根在乡野，之前和李想没有交际，自然谈不上对他的仇视。
所以潇潇一出，许多乡土作者都站了出来，给予潇潇高度评价。
网上舆论一片大火，但沈炼的夜渔也不是吃素的。
客厅内，李想登入网站，浏览他的小说。
【这已是谷子上仓的时候了。
年成的丰收，把茂林家中似乎弄得格外热闹了一点。
在一天夜饭桌上，坐着他四叔两口子，五叔两口子，姨婆，碧霞姑妈同小娥姑妈，以及他爹爹；他在姨婆与五婶之间坐着，穿着件紫色纺绸汗衫。
中年妇人的姨婆，时时停了她的筷子为他扇背。茂儿小小的圆背膊已有了两团湿痕。
桌子上有一大钵鸡肉，一碗满是辣子拌着的牛肉，一碗南瓜，一碗酸粉辣子，一小碟酱油辣子；五叔正夹了一只鸡翅膀放到碟子里去。
“茂儿，今夜敢同我去守碾房罢？”
“去，去，我不怕。我敢。”】
沈炼截取了他童年生活的一个片段，这种题材的小说对他而言是信手拈来。
文章字里行间都透露出乡土气息，他留恋的不止是那一方故土，还有那一方人。
【……假使能够同到他们一起去溪里打鱼，左手高高的举着通明的葵藁或旧缆子做的火把，右手拿一面小网，或一把镰刀，或一个大篾鸡笼，腰下悬着一个鱼篓，裤脚扎得高高到大腿上头，在浅浅齐膝令人舒适的清流中，溯着溪来回走着，溅起水点到别个人头脸上时——
或是遇到一尾大鲫鱼从手下逃脱时，那种“怎么的。……你为甚那末冒失慌张呢？”
“老大。得了，得了。……”
“啊呀，我的天。这么大。”
“要你莫慌，你偏偏？不听话，看到进了网又让它跑脱了。”
带有吃惊，高兴，怨同伴不经心的嚷声，真是多么热闹……】
小说没有刻画旧制度下的人性，也没有刻画什么深刻的道理，就是简简单单的夜晚捕鱼的场景，但通过沈炼的笔墨描写，总是那么吸引读者的视线。
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