所以其他大臣现在更是没有必要去触霉头了。
刚刚那个倒霉鬼不过是提了一句就被楚宣全家发配，自己也贬为奴隶，谁还心里没点b数？
现在的陛下，是越来越乾坤独断了。
“报！镐京上表奏折请陛下过目！”
小黄门走了进来，大气不敢喘将一封黄色奏折递给楚宣。
飞快的扫了一眼，楚宣不动声色将奏折递给身前的诸位大臣：“你们也都看看吧。”
大殿中的诸位大臣纷纷传阅一圈后，互相面面相觑，谁也没有开口。
其实镐京的来信内容大部分都已经解决，也不算什么大事。
比如说要继续对付江湖武林势力，要肃清帝位储君流言等等，最主要还没有解决，比较棘手的是关于武当的处理。
毕竟武当是“皇室家庙”，而且楚宣信奉道教也算是人所共知的事情，虽然不知道楚宣到底有多信仰道教，但一时间众人也不敢发表意见。
他们是越发明白自己的定位了——就是楚宣的工具人。
“怎么，大家都没有想说的吗？”
楚宣神情不豫，大臣们完全不说话怎么行，那朝堂岂不是都成哑巴了。
怎么就没人能知道他的想法，替他把话说出来呢？
“罢了，尔等都谨言慎行，朕就直接下批示了。”
楚宣半坐在龙床上：“虽然要扫灭江湖武林势力，但对于明显投靠朝堂，特别是如武当这等久为皇室家庙的存在，也要特别处理。
不过武当可存，但其信奉的真武神却有些不妥。”
楚宣眯着眼睛，：“有句话叫普天之下，莫非王土！朕却要说，普天之上，也是王土！
即便是天上的神灵也要得到人间帝王的册封才可位列仙班，且也要受到人间帝王的管束！
这天下所有的神，都要听命于朝廷，听命于朕！
朕即为人皇，也为至高神！”
死一般的安静。
大臣们都已经麻了，这次楚宣苏醒之后说的每一件事，都超过他们的想象。
新政也就算了，现在竟然连天上神仙都开始插手了。
“武当，日后当以朕为供奉神明，整个天下也要皆信奉朕！”
“所有神灵画像雕塑之处，若是朝廷未承认之神，皆毁之。若是经过朝廷许可，也要在其中间矗立朕的画像和雕塑！以示朕的威严！”
楚宣大手一挥，就要在整个大周大肆进行放置他的画像和雕塑。
目的也很简单，他要搞最顶级最强大的个人崇拜！
忽然楚宣觉得什么天子，受命于天，也不过如此，没有意思！
他，要让所有人视他为神！
要做天！
...
...
与此同时，
天命元年末，秋冬之际，河南道三年一度的乡试在开封府举行，全省道取得资格的考生陆续赶到开封应试。
所谓的资格，就是国家公办学校的正式学生，比如国家级学府（国子监）的学生为监生、地方学校（如府学、县学）毕业的为生员（俗称秀才），如果被录取，就是举人。有了举人身份，就可外放为官，算是正儿八经的公家人了。
这么重要的考试，主考官都是皇帝亲自委派的，监考官则是河南学政张廷璐。
按说，这是天下读书人日思夜盼的大好事，可是，没想到，考场上却有人闹事。
闹事者是以王逊为首的封丘考生，他们坚持让全省道考生罢考，封丘武生范瑚甚至把其他应试者的试卷抢去，当众撕毁。
这可是皇上亲自领导的国考啊，这样的罢考闹事，小了说是在破坏国家的人才选拔，大了说是藐视皇上，这可是通天的政治大事件。
事发后，河南总督田文镜、巡抚石文焯不敢有丝毫怠慢，迅速向远在金陵坐镇指挥的朝廷作了汇报。
全国考生那么多，为什么是河南的考生站出来闹，原因很简单，因为河南的官员对于执行楚宣的新政诏命积极卖力，走在了其他省份的前列，因而才惹怒了一众学子。
原来因为朝廷新政刚刚逐步宣告各地，河南巩县知县张可标就首先行动了。
他在全县发布告示，令“生员与百姓一体当差”，以后的义务劳动，人不分贵贱，一律按人承担。这种作法得到了总督田文镜的大力支持，他在奏请朝廷后，决定立刻在全省诸州推广。
楚宣知道后，也对于河南道对于新政的立刻执行和尝试非常满意，专门下旨急速送至河南诸州，夸奖勉励了一番。
刚巧因为筑黄河堤防需要动用民工，河南的封邱令唐绥祖因此决定立刻遵旨出士民一体当差的政策，即按照田地数量来出工的措施：每一百亩田出一个人工，凡有田者一律出工，绅衿也不例外。
这个命令一下，老百姓拍手叫好，因为能有一百亩土地的人，几乎全是地主和富户，百姓得若干家才能抽一个民工。但这个政策却遭到了当地读书人（监生）的反对，让他们与一身臭汗的农夫为伍，他们觉得斯文扫地，生监声称“征收钱粮应分别儒户、宦户，如何将我等与民一例完粮，一例当差？”强烈要求唐绥祖维护他们的所谓特权。
此后，封邱生员王逊、武生范瑚等人又拦截唐县长，强迫他取消实行按田出夫的政策。唐绥祖断然拒绝了他们的要求，因而使众生员群情激愤。
于是，他们纷纷表示号召全省学子拒绝参加于当年秋举行的乡试。
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