围观的世家子弟更是噤若寒蝉。
这个道人实在太过嚣张，杀了小寒山寺的人，竟然还敢登门挑衅！
他们有些惊疑不定：“这道士究竟是什么人？”
张鸣不以为意的瞧玄寂禅师一眼，笑道：“大师息怒，其实贫道所斩杀的人里，不止有慧轮，还有玄苦、玄难，哦对了，还有一位……叫做玄净。”
这一句话就是真正的诛心了。
杀了人不仅不怕，还要欺上门来数点一番。
玄寂当即就忍不住，叫道：“贫僧杀了你这贼子！”
他才要飞身跃出，却被玄慈方丈一手按在肩头，说道：“阿弥陀佛，出家人戒骄戒躁，师弟不必动怒。玄苦他们能够往生极乐，是劫数，也是命数。”
张鸣却眼睛微眯，看向几人的反应。
他刚才说到玄净的时候，玄慈方丈面色无波，但是旁边的玄寂和玄念明显眼神跳动了一下。
看来这位半路截杀自己，送上醒世钟的玄净，果真有些猫腻。
迎客之时是对方示威，如今论法开场，这既是张鸣的试探，也是他的示威！
“玄慈方丈大度，既然挑明了立场，那这场佛法之辩就开始吧！”
张鸣盘膝坐在蒲团上，平静笑道，“贫道远来是客，不如请方丈大师赐下辩题？”
玄寂愤愤不平的坐回原地。
玄慈方丈与张鸣对视一眼，白眉微动，说道：“既然如此，老衲就不客气了。听闻劣徒慧轮在南陵城曾与道长辩论佛道高低，结果大败亏输。”
“老衲的佛法较他高不了多少，实在没有必要再与清徽道长做口舌之争。”
张鸣直视向他，有意思，不辩论佛法，难道打算直接动手？
但是玄慈方丈双手合十，继续说道：“老衲所修功法名为《三世经》，讲究惑、业、苦三道，三世因果，三相循环。不如今日就与清徽道长辩一辩这因果二字！”
佛门、道家皆有因果。
张鸣笑道：“此题甚好。”
不过，这怎么辩，对方还没有说清楚。
玄慈方丈抬眼说道：“清徽道长所言极是，这世间因果，皆为前定。所谓万法因缘生，缘谢法还灭。”
“老衲认为，这人间的贫穷富贵，生命长短，容颜美丑，皆非命中注定，而是宿世累积，恶业果报，由此因，才在今生形成这样的果。道长以为如何？”
简而言之，就是种什么因，得什么果。
很多人觉得这辈子很苦，不是因为出生不好，也不是因为不够努力，而是宿世积累下的恶业，在这一世形成果报。
所以佛家有十世善人之说，认为只要前面几世，或是今生，行善积德，就可以在下一世获得福报。
“方丈所言，贫道不敢苟同！”
张鸣坐而笑道：“世俗之中常有人言，前人栽树，后人乘凉。贫道认为这后人不是因为那宿世善因，才得乘凉之善果，而是因为那树、那前人！”
“若没有那前人栽下此树，则后人何处乘凉？或于他处乘凉，终不在此处。”
“所以这因不在后人，而在前人。”
“此非因果，而是承负！”
说到此处，他停顿下来。
对面的三名玄字辈高僧都面露惊色，这道人说的已经超出因果二字。
莫非这世间的因果，确非“因果”二字可以阐述？
围观的世家子弟也面面相觑。
按照佛家之言，他们今生能够生在富贵人家，从小锦衣玉食，是因为上辈子积德。
可是，按照清徽道长所言，他们今生之所以能够逍遥，是因为先辈余荫！
“这……究竟谁对谁错？”
“不过如此一想，我这辈子的荣华富贵，确实是先辈三代跟随大晋皇朝，励精图治，奋三世所得。”
“那也说不准，你如果不是上辈子积德，怎么投胎成为你父亲的儿子？”
“……”
众人议论纷纷。
玄慈方丈凝视对面的道人，目光像是透过他的身体，看到本心。
“清徽道长，若按你所言，这世间轮转不是由于因果，而是在于承负？”
他平静开口，问道，“敢问何为承负？”
张鸣扫视旁观的世家子弟，深邃的目光令众人一下子安静下来。
“所谓凡人之行，或有力行善，反常得恶；或有力行恶，反则善。力行善反则恶者，是承负先人之过。其行恶反善者，是承负先人之功。”
他静静阐述，“此谓人之承负。”
“有人受地域之便，享矿石之赐，是承负地利之功。有人受地震水灾，流民千里，是承负地罚之过。此谓地之承负。”
张鸣回过头，望向崖外天际。
“这世间有极地之光，冰雪之山，润泽之雨，风调之顺，或为天时之利，或为天灾之害。此谓天之承负。”
他再次与玄慈方丈对视。
“佛门因果，道门承负。因果之小，小于一人之宿世，一人之惑、业、苦。承负之大，大于天地人三道。不限因缘，超脱轮回，世间羁绊，皆为承负！”
说到此处，他缓缓重复道：“承负之念囊括因果，而又不局限于因果。这就是我道门之理！”
这一番论述，镇住了众人。
人活一世，诸多羁绊，是承受旁人之因缘，也受这天地之因果？
不限一人，不局一世！
可是，对面的玄慈方丈反而笑了。
他第一次露出白须微颤的笑容，合十道：“阿弥陀佛，清徽道长诡辩之才果真名不虚传！只是今日论法，老衲在方才就说了，不是争这口舌之利。”
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